Uirlis is ea baoithe tarrthála a ligeann do dhaoine maireachtáil agus iad ar an uisce. Le dul ag snámh i rith an tsamhraidh, is maith le daoine go minic baoi tarrthála a thabhairt leo ar mhaithe le sábháilteacht. Is fearr leo siúd atá ag foghlaim snámh a bheith in éineacht leis. Mairnéalach é atá eolach ar uisce. Nuair a théann sé amach chun farraige, bíonn roinnt baoithe tarrthála aige ar gach long i gcónaí. San am atá caite, shíl roinnt daoine gur tugadh an bao tarrthála isteach sa tSín ón Eoraip agus sna Stáit Aontaithe. Go deimhin, chruthaigh ár Sínigh an baoithe tarrthála.
Chomh luath le dhá nó trí mhíle bliain ó shin, bhí "buoy tarrthála" ag an tSín, agus ba é sin an gourd triomaithe. Cad a deirtear sa Leabhar Athruithe: "Bao dynasty, ag baint úsáide as Feng (fuaime 'ag brath ar an abhainn), de réir míniú an Uasail Guo Moruo, tá "ag baint úsáide as an gourd chun dul trasna na habhann" "An Leabhar Amhráin" dúirt freisin go bhfuil "searbhas, agus tá baint mhór sa staidéar." D'aistrigh an tUasal Wen Yiduo an taifead seo i Leabhar na nAmhrán mar: "Griantar na duilleoga, triomaítear an gourd freisin, agus is féidir leat a roghnú a dhéanamh. bád." Úsáidtear é." Is dóigh linn gurb é an bhrí atá leis an dá dhán seo ná gur féidir leis an gcorp a bheith ar snámh ar an uisce agus gan a bheith báite nuair a bhíonn gourd triomaithe agat. Is é an gourd seo an trealamh tarrthála is primitive. Níos déanaí, bhí na soithí go léir a bhí ag seoladh ar an bhfarraige ag iompar mealbhacán gourd den chuid is mó chun timpistí a chosc. Is féidir a fheiceáil gur bhain na daoine ársa Síneacha úsáid as an gourd triomaithe chun an abhainn a snámháil, arb é an baoi tarrthála is primitive é.
Sa Ríshliocht Song, ghlac modh táirgthe an bhaoi tarrthála céim mhór chun cinn. Thosaigh roinnt daoine ag baint úsáide as adhmad bog, giolcacha, etc. chun réad fáinne-chruthach a fhoirmiú, a ligeann do dhaoine druileáil isteach agus an fáinne a dhéanamh chun tacú leis an gcorp daonna. Úsáidtear an baoi tarrthála fáinne-chruthach seo níos mó ná Tá an melon gourd i bhfad níos áisiúla, agus tá sé ina "ciorcal" coigilte saoil fíor. Thug na daoine Song "fáinne ar snámh" air. De réir an leabhair "Song Song Copy": chuir Han Shizhong, buaiteoir bonn frith-ór an Ríshliocht Song, an rí chun dul go Jinshan chun seasamh in aghaidh an namhaid. Sular fhág sé, d'ordaigh Han Shizhong dó gan an bád a úsáid chun an abhainn a thrasnú, ionas nach mbeadh sé faoi deara ag an namhaid. Ansin chuir an rí fáinne snámh cruinn déanta as bog-adhmad chuig gach ceann de na saighdiúirí, ionas go bhféadfadh siad an fáinne snámh a cheangal den choim agus an abhainn a thrasnú. Thrasnaigh na saighdiúirí an abhainn go ciúin faoi cheannaireacht Wang Quan, agus ní raibh a fhios ag muintir Jin é. Ionsaíodh iad ag an ruathar agus scriosadh an t-arm ar fad amach. Ba é an fáinne snámh a d'úsáid Wang Quan ag an am sin réamhtheachtaí an bhaoi tarrthála nua-aimseartha.
Ó am go ham, le cur i bhfeidhm teicneolaíochtaí nua agus ábhair nua, tá trealamh tarrthála éagsúla tagtha chun cinn: báid tarrthála agus seaicéid tarrthála, go léir réidh. Ach tá trealamh traidisiúnta an bhaoithe tarrthála fós in úsáid ag daoine, tá sé fós ar an uirlis tarrthála is éasca. Agus iad ag seoltóireacht, chuir na maraithe an baoi tarrthála ar an áit is feiceálaí ar nós deic na loinge, agus péinteáilte dathanna dearga agus bán ar an mbao tarrthála. Tá roinnt baoithe tarrthála níos airde feistithe freisin le soilse ar snámh féin-soilsithe, ionas go mbeidh i rith an lae San oíche, is furasta suíomh na ndaoine báite a aithint, agus is féidir leis na soithí tarrthála na comharthaí a rianú agus dul go tapa chuig láthair na timpiste. tarrthála na daoine bá atá ag wrestle leis na tonnta.
